XIII-XIV. Yüzyıl Tasavvuf Şairleri
Yayınlanma:
15. ----, XIII-XIV. yüzyıl Anadolu coğrafyasında saf, canlı Türkçeyle sufiyane şiirler söyleyen bir ozandır. Onda insanlara yol gösterme ve bu anlamda manevi bir öncü olma vasfı vardır. Sehlimümteni tarzındaki şiirlerinde kullandığı sembol ve motifler, birçok şairi derinden etkilemiştir. Şiirlerine ve anlattıklarına bakınca tasavvuf edebiyatının kurucusu ---- Anadolu'daki paralelidir. Aralarında yüz yıldan fazla bir zaman farkı da olsa edebî zevk ve kaynak yönü ile kendisine çok bağlıdır. Bu parçada boş bırakılan yerlere aşağıdakilerin hangisinde verilenler sırasıyla getirilmelidir? A) Ahmet Yesevi - Yunus Emre'nin B) Hacı Bektaş Veli - Kaygusuz Abdal'ın C) Yunus Emre - Ahmet Yesevi'nin D) Kaygusuz Abdal - Pir Sultan Abdal'ın E) Niyaz-i Mısri - Hacı Bayram Veli'nin
Animasyonlu Video Çözüm
İlk yarısı ücretsiz izlenebilir, tamamı uygulamada.
Adım Adım Yazılı Çözüm
Selam Zeynep, bu edebiyat sorusunda metindeki boşlukları uygun isimlerle dolduracağız. Gel anahtar kelimeleri birlikte inceleyelim.
Türk Edebiyatı Boşluk Doldurma
Metinde on üçüncü ve on dördüncü yüzyılda Anadolu coğrafyasında yaşadığı, saf ve canlı bir Türkçe kullandığı belirtilen bir ozandan bahsediliyor.
--- On üçüncü ve on dördüncü yüzyıl Anadolu
--- Saf, canlı Türkçe
En önemli ipuçlarından biri 'Sehlimümteni' tarzında şiirler yazmasıdır. Sehlimümteni, kolay gibi görünen ama söylenmesi zor olan söz sanatı demektir ve bu terim edebiyatımızda doğrudan Yunus Emre ile özdeşleşmiştir.
--- Sehlimümteni tarzı
İkinci boşluk için ise tasavvuf edebiyatının kurucusunun Anadolu'daki paraleli olduğu söyleniyor. Tasavvuf edebiyatının kurucusu olarak kabul edilen kişi Pir-i Türkistan yani Ahmet Yesevi'dir.
--- Tasavvufun kurucusu: Ahmet Yesevi
Çözümün devamı Solvi’de
4 adım daha kilitli. Tamamını animasyonlu ve sesli anlatımla ücretsiz izle.
Fotoğrafını çek, her soruyu böyle çöz.
Çözümün Devamını Ücretsiz İzle
İndirmesi ücretsiz · İlk çözümler hediye
