Tanrı'nın Varlığının Kanıtlanması
Yayınlanma:
13. Sonsuzluğu doğrudan yaşayarak kavrayamayız; çünkü biz, sınırlı varlıklarız. Sonsuzluk, ne düşüncemizin ürünü ne de hayal gücümüzün bir kurgusudur. Biz sonlu varlıklar, sonsuzu tam anlamıyla tasavvur edemeyiz. Buna rağmen, zihnimizde sonsuzluğa dair bir düşünce bulunur. Bu düşünce, sonsuzluk özelliğini gerçekten taşıyan bir varlıktan kaynaklanıyor olmalıdır. Sonsuz olma niteliğine sahip bu varlık ise var olan her şeyi zorunlu olarak kapsayan Tanrı'dır. Bu parçada savunulan görüşle ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenebilir? A) Tanrı, evrendeki planlı tasarımın bir gereği olarak görülmektedir. B) Tanrı'nın varlığı, evrenin var olduğu gerçeğine dayandırılmaktadır. C) Tanrı'nın varlığı, akıl yoluyla çıkarım yapılarak temellendirilmektedir. D) Tanrı'nın varlığı, doğanın değişmez yasalarıyla açıklanmaktadır. E) Tanrı, insanın tecrübelerinden doğan bir fenomen olarak kabul edilmektedir.
Animasyonlu Video Çözüm
İlk yarısı ücretsiz izlenebilir, tamamı uygulamada.
Adım Adım Yazılı Çözüm
Merhaba Zülal, felsefe sorumuzu birlikte inceleyelim. Bu parça, Tanrı'nın varlığına dair sunulan ontolojik bir temellendirmeyi konu alıyor.
Din Felsefesi: Tanrı'nın Varlığını Kanıtlama
Parçanın başına bakalım. İnsanın sınırlı bir varlık olduğu, dolayısıyla sonsuzluğu doğrudan tecrübelerinde yaşayamayacağı söylenmiş.
- İnsan sınırlı/sonlu bir varlıktır.
- Sonsuzluk tecrübe edilemez.
Ancak ilginç bir nokta var. Sınırlı olmamıza rağmen zihnimizde bir sonsuzluk düşüncesi bulunuyor. Yazar, bu düşüncenin kaynağının ancak gerçekten 'sonsuz' olan bir varlık olabileceğini savunuyor.
- Zihinde 'sonsuzluk' fikri var.
- Kaynak: Gerçekten sonsuz bir varlık (Tanrı).
Bu akıl yürütme biçimi, dış dünyaya veya deneylere değil, tamamen zihnimizdeki kavramlara ve akıl yoluyla yapılan çıkarımlara dayanır.
Çözümün devamı Solvi’de
4 adım daha kilitli. Tamamını animasyonlu ve sesli anlatımla ücretsiz izle.
Fotoğrafını çek, her soruyu böyle çöz.
Çözümün Devamını Ücretsiz İzle
İndirmesi ücretsiz · İlk çözümler hediye
