Kureyş Kabilesi ve İslam
Yayınlanma:
8. Kureyş, Hz. Peygamber'in mensup olduğu, İslam'ın çağrısına ilk muhatap olan ve Kur'an'da adı geçen büyük Arap kabilesidir. Hz. Peygamber Kureyş'in Hâşimoğulları koluna mensuptur. Kabile reisliği genellikle Hâşimoğulları ile Ümeyyeoğulları arasında mücadele konusu olmuştur. Câhiliye döneminde Kureyşliler Allah'ın varlığına inanmakla birlikte putları Allah'a ortak koşuyorlardı, bu sebeple Kur'an onları "ortak koşanlar" anlamına gelen müşrikûn sıfatıyla nitelemiştir. Hz. Peygamber'e Kur'an inmeye başlayınca Kureyş'in bir kısmı ona iman etmekle birlikte çoğu inanmadığı gibi Hz. Peygamber'e karşı gittikçe sertleşen ve savaşlara kadar varan bir mücadeleye girişmişlerdir. Bu direniş hicretin sekizinci yılında Mekke'nin fethine kadar sürmüştür. Mekke'nin fethiyle birlikte İslâmiyet'in karşısındaki Kureyş düşmanlığı da tamamen ortadan kalkmıştır. Bu metinden hareketle; I. Kureyş kabilesi saygın bir kabiledir. II. Kureyş kabilesi Müslüman olmadan önce şirk içinde olmuştur. III. Hz. Peygamber kendi kabilesini ve kabileciliği övmüştür. yargılarından hangilerine ulaşılabilir? A) Yalnız I. B) Yalnız III. C) I ve II. D) II ve III.
Animasyonlu Video Çözüm
İlk yarısı ücretsiz izlenebilir, tamamı uygulamada.
Adım Adım Yazılı Çözüm
Merhaba Nisanur, bu soruda Kureyş kabilesi ve Hazreti Peygamber'in tebliğ süreciyle ilgili verilen bir metni inceleyeceğiz.
Metin Analizi: Kureyş ve İslam
Metinden hareketle hangi yargılara ulaşılabileceğini bulmamız isteniyor. Maddeleri tek tek inceleyelim.
I. Kureyş kabilesi saygın bir kabiledir.
Metnin ilk cümlesinde Kureyş'in İslam'ın çağrısına ilk muhatap olan ve Kur'an'da adı geçen büyük bir Arap kabilesi olduğu belirtiliyor. Ancak metnin genelinde bu kabilenin sosyal hiyerarşideki saygınlığından ziyade, Peygamberimizle olan mücadelesi anlatılıyor. 'Saygın' ifadesi metinde doğrudan geçmiyor.
Şimdi ikinci maddeye bakalım.
II. Kureyş kabilesi Müslüman olmadan önce şirk içinde olmuştur.
Metinde, Cahiliye döneminde Kureyşlilerin Allah'ın varlığına inanmakla birlikte putları ortak koştukları ve Kur'an'ın onları 'müşrik' olarak nitelediği açıkça ifade edilmiş. Şirk, Allah'a ortak koşmak demektir.
Bu durumda ikinci öncülümüz metinle tam olarak örtüşüyor. Devam edelim.
III. Hz. Peygamber kendi kabilesini ve kabileciliği övmüştür.
Çözümün devamı Solvi’de
5 adım daha kilitli. Tamamını animasyonlu ve sesli anlatımla ücretsiz izle.
Fotoğrafını çek, her soruyu böyle çöz.
Çözümün Devamını Ücretsiz İzle
İndirmesi ücretsiz · İlk çözümler hediye
