Kılık Kıyafet İnkılabı ile İlgili Değerlendirme
Yayınlanma:
3. Mustafa Kemal Paşa şapkayı tanıtmak için Kastamonu gezisini düzenlemiş ve bu gezi sonrasında pek çok yerde insanlar başlarındaki fesi ve sarığı çıkararak şapka takmaya başlamıştır. 25 Kasım 1925'te TBMM'de Şapka Giyilmesi Hakkında Kanun kabul edilmiştir. 3 Aralık 1934'te Bazı Kisvelerin Giyilemeyeceğine Dair Kanun'la da dini kıyafetlerin din adamları tarafından sadece ibadethânelerde giyilebileceği hükme bağlanmıştır. Bu bilgiler aşağıdakilerden hangisinin göstergesi olamaz? A) Toplumun görünüm olarak çağdaşlaştırılmak istendiğinin B) Dini kıyafetlerin her yerde giyilmesinin yasaklandığının C) Mustafa Kemal Paşa'nın yeniliklerde öncü olduğunun D) Halkın yenilikleri kabullenmede istekli davrandığının E) Yasama organının Mustafa Kemal Paşa ile uyumlu hareket ettiğinin
Animasyonlu Video Çözüm
İlk yarısı ücretsiz izlenebilir, tamamı uygulamada.
Adım Adım Yazılı Çözüm
Merhaba Zeynep. Bu soruda Atatürk dönemi kılık kıyafet inkılabı ile ilgili gelişmeleri inceleyerek hangisinin yanlış bir çıkarım olduğunu bulacağız.
Kılık Kıyafet Düzenlemeleri
Öncelikle paragraftaki bilgileri analiz edelim. Mustafa Kemal Paşa'nın şapkayı tanıtmak için Kastamonu gezisi düzenlemesi ve halkın şapka takmaya başlaması, toplumun dış görünüm olarak çağdaşlaştırılmak istendiğini gösterir.
Paragraf Analizleri
- Görünümde Çağdaşlaşma: Fes ve sarık yerine şapkanın gelmesi (A seçeneği)
Mustafa Kemal Paşa'nın bizzat gezi düzenleyerek halka şapkayı tanıtması, onun inkılaplarda öncü bir rol üstlendiğini gösterir.
Halkın bu tanıtım sonrasında fesi ve sarığı çıkarıp hemen şapka takmaya başlaması, yenilikleri kabullenmede ne kadar istekli davrandıklarının bir kanıtıdır.
Çözümün devamı Solvi’de
4 adım daha kilitli. Tamamını animasyonlu ve sesli anlatımla ücretsiz izle.
Fotoğrafını çek, her soruyu böyle çöz.
Çözümün Devamını Ücretsiz İzle
İndirmesi ücretsiz · İlk çözümler hediye
