Divan Edebiyatında Mahallileşme Akımı
Yayınlanma:
15. Bu edebiyatın terbiyesini almış olan şair için geleneğin dışında bir şey tasavvur etmenin, onun tanımadığı, getirmediği başka şeyleri denemenin yolları kapalıdır. Geleneğin hükmü altındaki bu edebiyatta şairden şaire değişen ilham konuları, devirden devire farklılaşan şiir anlayışları bahis konusu değildir. Ancak asırlar içinde mahallileşmenin ağır bir yürüyüşle farkına varılmadan geleneğe ilave ettiği bazı unsurlardan söz edilebilir. Bu ilaveleri gerçekleştiren şairlerden biri de ----. Bu parçada boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi getirilemez? A) Necati B) Nedim C) Enderunlu Vasıf D) Bâkî E) Fuzûlî
Animasyonlu Video Çözüm
İlk yarısı ücretsiz izlenebilir, tamamı uygulamada.
Adım Adım Yazılı Çözüm
Merhaba Yiğit, seninle birlikte bu harika AYT Edebiyat sorusunu adım adım inceleyelim ve doğru cevaba ulaşalım.
Soru Analizi
Sorumuzda divan edebiyatındaki geleneksel yapıdan bahsediliyor. Şairlerin genellikle geleneğin dışına çıkamadığı anlatılıyor.
Divan edebiyatında şairler geleneksel kalıplara ve konulara sıkı sıkıya bağlıdır.
Ancak metnin ilerleyen kısmında, asırlar içinde geleneğe fark edilmeden ilave edilen bazı unsurlardan ve özellikle de mahallîleşme kavramından bahsediliyor.
Bizden istenen, boş bırakılan yere bu mahallîleşme ilavelerini gerçekleştiren şairlerden birinin getirilemeyeceğini bulmaktır. Yani seçeneklerdeki şairlerden hangisinin mahallîleşme akımı ile ilgisi yoktur, bunu bulacağız.
Soru: Boşluğa hangi şair getirilemez? (Hangisi mahallîleşme akımı temsilcisi değildir?)
Şimdi yeni bir sayfada Mahallîleşme Akımının ne olduğunu ve Türk edebiyatındaki önemli temsilcilerini kronolojik olarak inceleyelim.
Mahallîleşme Akımı Nedir?
Divan şiirinde soyut dünyadan sıyrılarak günlük hayata, yerel unsurlara, İstanbul yaşamına, Türk atasözü ve deyimlerine yönelme eğilimidir.
Bu akımın yüzyıllara göre en önemli temsilcilerini şu şekilde sıralayabiliriz.
| Yüzyıl | Önemli Temsilcileri |
|---|---|
| 15. Yüzyıl | Necatî Bey |
| 16. Yüzyıl | Bâkî |
| 18. Yüzyıl | Nedim (Zirve) |
| 19. Yüzyıl | Enderunlu Vasıf |
On beşinci yüzyılda Necatî Bey, şiirlerinde Türk atasözleri ve deyimlerini yoğun şekilde kullanarak bu akımın ilk adımlarını atmıştır.
*Necatî Bey (15. yy): Atasözü ve deyim kullanımı, akımın öncüsü.*
On altıncı yüzyılda Bâkî, divan şiirine İstanbul Türkçesinin sesini ve İstanbul'un sosyal hayatından canlı sahneleri taşıyarak akıma büyük katkı sağlamıştır.
*Bâkî (16. yy): İstanbul Türkçesi ve yerel yaşam unsurları.*
On sekizinci yüzyılda ise Nedim, Lale Devri'nin coşkusunu, İstanbul'un mesire yerlerini ve şarkı formunu şiire taşıyarak bu akımın zirve ismi olmuştur.
*Nedim (18. yy): Akımın en büyük temsilcisi, şarkı türü, İstanbul yaşamı.*
On dokuzuncu yüzyılda Enderunlu Vasıf, dili oldukça sadeleştirmiş ve sokak dilini, kadınların konuşma üsluplarını şiire aktararak akımı en uç noktaya taşımıştır.
*Enderunlu Vasıf (19. yy): Sade dil, günlük konuşma kalıpları.*
Çözümün devamı Solvi’de
10 adım daha kilitli. Tamamını animasyonlu ve sesli anlatımla ücretsiz izle.
Fotoğrafını çek, her soruyu böyle çöz.
Çözümün Devamını Ücretsiz İzle
İndirmesi ücretsiz · İlk çözümler hediye
