Demokritos ve Bilgi Felsefesi
Yayınlanma:
19. Demokritos görme yeteneğini kaybettiği için beyaz ile siyahı birbirinden ayıramıyordu buna karşılık iyi ile kötüyü, haklı ile haksızı, doğru ile yanlışı, faydalı ile faydasızı ayırabiliyor; renklerin çeşitliliği olmadan mutlu bir şekilde yaşıyordu/yaşayabiliyordu. ----. Nitekim bu adam zihnin kavrama yeteneğinin gözlerin bakışıyla engellendiğini düşünüyor ve diğer insanlar genellikle ayaklarının dibinde ne olduğunu görmezken o herhangi bir sınır tanımaksızın tüm ebediyeti dolaşıyordu. Bu parçada boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangisi getirildiğinde "kişinin hakkında bilgi sahibi olmadığı şeyin onda eksiklik duygusu yaratmadığı" sonucuna ulaşır? A) Çünkü mutluluk soyut bir olgudur ve fiziki sahip oluşlar, mutluluğun kaynağı olamaz B) Keza nesnelerle ilgili bir kavrayıştan yoksundu ve nesnelere yönelik bir arayışa girişmiyordu C) Zira o, düşüncenin gökkuşağındaki her rengi çok seviyordu D) O kendini eğitmiş, duyu izlenimleriyle ilgili kendini çokça sınamıştı E) Şöyle de diyebiliriz: O, ne aradıysa içinde, zihninde bulmuş biriydi
Animasyonlu Video Çözüm
İlk yarısı ücretsiz izlenebilir, tamamı uygulamada.
Adım Adım Yazılı Çözüm
Merhaba Büşra, seninle birlikte bu felsefe sorusunu inceleyelim. Paragrafta boş bırakılan yere gelmesi gereken en uygun seçeneği arıyoruz.
Soru Analizi
İlk olarak paragraftaki ana düşünceyi ve bizden istenen koşulu belirleyelim.
Koşul:
'Kişinin hakkında bilgi sahibi olmadığı şeyin onda eksiklik duygusu yaratmadığı' sonucuna ulaşmak.
Paragrafta Demokritos'un görme yeteneğini kaybettiği, bu yüzden renkleri ayırt edemediği ama buna rağmen mutlu bir şekilde yaşayabildiği belirtiliyor.
Bizden istenen, boşluğa öyle bir cümle getirmek ki, kişinin bilmediği bir şey için eksiklik veya arayış hissetmemesini açıklasın.
Şimdi seçenekleri sırasıyla ele alarak inceleyelim.
Seçeneklerin İncelenmesi
A seçeneğinde mutluluğun soyut bir olgu olduğu ve fiziksel sahipliğin mutluluk getirmeyeceği söyleniyor. Bu genel bir ifadedir, bilgi eksikliğinin arayış yaratmamasıyla doğrudan ilgili değildir.
A) Çünkü mutluluk soyut bir olgudur... (Doğrudan ilgili değil)
B seçeneğine bakalım: 'Keza nesnelerle ilgili bir kavrayıştan yoksundu ve nesnelere yönelik bir arayışa girişmiyordu.' Bu cümle tam da aradığımız anlamı vermektedir.
B) Keza nesnelerle ilgili bir kavrayıştan yoksundu ve nesnelere yönelik bir arayışa girişmiyordu.
Çözümün devamı Solvi’de
6 adım daha kilitli. Tamamını animasyonlu ve sesli anlatımla ücretsiz izle.
Fotoğrafını çek, her soruyu böyle çöz.
Çözümün Devamını Ücretsiz İzle
İndirmesi ücretsiz · İlk çözümler hediye
